Tin Tức Cập Nhật 24/7

Tin Mới Nhất

HOT VIDEO CHANNEL - TV Bài nói về Biển Đông & TQ cực hay của Trung tương Phạm Văn Dỹ - Chính Ủy QK 7
Hiển thị các bài đăng có nhãn Nguyễn Chí Đức. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Nguyễn Chí Đức. Hiển thị tất cả bài đăng

Chuyện về Nguyễn Chí Đức.


Đức nổi tiếng bởi tấm hình bị khiêng vất lên xe và bị đại uý Minh của công an Hoàn Kiếm đạp cho cái vào mặt trong lần biểu tình chống Trung Quốc hồi năm 2011.


Dư luận phẫn nộ vì người biểu tình bị đạp, ngay lập tức lần biểu tình sau số người tham gia tăng gấp ba lần.

Nhưng ngay lúc này dư luận đã bị nhầm lẫn, Chí Đức không hề là người biểu tình chống Trung Quốc. Anh ta chỉ đi '' quan sát '' như anh ta nói. Lúc này anh ta vẫn là đảng viên, công tác ở một cơ quan nhà nước, được tập huấn và giáo dục đầy đủ về các thế lực phản động. Anh ta còn còn tham gia những cuộc diễn tập quân sự ở cơ quan để đối phó với biểu tình, bạo động.

Tôi có thói quen thường để ý tất cả những người đi biểu tình, có thể chẳng phải là thói quen mà là bản năng, không muốn nhưng cứ để ý. Chí Đức đi theo đoàn biểu tình, nhưng thường ở góc riêng, anh ta không bao giờ hô hay cầm bất cứ thứ gì như các người biểu tình khác. Anh ta thường đi với Binh Nhì Nguyễn Tiến Nam và tranh luận với Nam về thời sự. Đôi khi anh ta trò chuyện với an ninh trong lúc đoàn người đi biểu tình. Cái cách anh ta tranh luận với Nam hay chuyện trò với an ninh kiểu như ta là người khách quan, đến quan sát sự việc.

Anh ta hơi hoang tưởng và ngạo mạn, nghĩ rằng mình là người trung dung và khách quan giữa các bên. Kiểu người như anh ta tôi không lạ gì. Trong cuộc đời giang hồ, tôi gặp nhiều loại như vậy. Giang hồ chia làm nhiều phe phái, trong tù cũng chia làm nhiều nhóm. Có những kẻ chẳng theo bên nào, nhưng vẫn muốn có '' số má '', nên thường qua lại nhóm này, nhóm kia chuyện tào lao này nọ. Lâu dần người ta cũng tưởng y là '' người trong giang hồ ''

Lúc dư luận phẫn nộ vì anh ta bị đạp vào mặt, tôi chỉ buồn cười. Nhưng dư luận sục sôi quá, nên lúc đó tôi chỉ viết nhẹ nhàng ẩn ý châm biếm rằng, cái đạp đấy là cái dạp oan gia nhất. Và thật trớ trêu thế nào đại uý Minh lại đạp đúng một đảng viên cộng sản không hề đi biểu tình, mà chỉ đi kiểu thực tập quan sát sự kiện xã hội. Tôi cũng dự đoán giữa Đức và Minh sẽ có cuộc dàn xếp ổn thoả vì nó là cái đạp nhầm của những người cộng sản với nhau.

Lẽ ra thì Chí Đức vẫn là đảng viên, vẫn công tác ở cơ quan nhà nước. Cuộc dàn xếp cũng ổn thoả như dự đoán, Đức gọi lên bắt tay đại uý Minh và xuê xoa kiểu '' anh em có lúc nhầm lẫn, bỏ qua cho nhau mới đúng chất giang hồ ''.

Thế nhưng ngay sau đó công an trở mặt, khi Đức đến công an thoả thuận không khiếu nại gì, giấy trắng mực đen ok. Công an tuyên bố, không có cái chuyện Chí Đức bị đạp vào mặt.

Nói thế hoá ra Chí Đức ăn vạ, vu cáo cho công an.

Quá thất vọng, lúc đó Đức chán chường lắm, Đức cho rằng chính quyền đã coi Đức như con tốt thí. Đức quyết định bỏ đảng và vận động người khác bỏ đảng. Đức tham gia cùng với vài anh em đấu tranh đi đây đó. Lúc này nói thật là Đức đang kiểu tức giận, hờn dỗi với chính quyền. Nên tao bỏ, tao theo bên kia cho chúng mày biết. Phải nói là thời điểm đấy, Đức không phải là an ninh cài, dư luận viên cài gì cả. Thậm chí bản tính thích nổi, thích làm thật của Đức còn khiến Đức muốn những người đấu tranh phải có tổ chức, có kỷ luật, phải thành đội ngũ đâu ra đó.

Nói đúng thì Đức luôn có tính muốn mình là người quan trọng. Đức không có dịp thể hiện được mình là người quan trọng trong cơ quan. Đức tìm đến sự kiện biểu tình với vẻ quan trọng như quan sát viên. Rồi đến khi theo anh em đấu tranh Đức lại muốn mình là nhân vật quan trọng, có tư tưởng và đường lối, có chủ kiến, có bản lĩnh...đại loại như một tay ' rắn '' như phim Mỹ.

Vì thế Đức lại bị an ninh cho ăn đòn. Lần này là đòn thật, có tổ chức. Đến 6 thằng an ninh phục kích đi theo, đến chỗ vắng dùng gậy đánh cho Đức bét nhè. Đức cố chạy vào hàng bán sổ xố, photocopy náu. Cho đến lúc anh em đấu tranh đến đưa Đức vào viện chữa trị.

Trong lúc thâm nhập vào những người đấu tranh để mong dựng được thành tổ chức, có kỷ luật, có bài bản. Đức vỡ mộng, cái này là do Đức ảo tưởng đánh giá nhầm thực tế. Những người đi biểu tình Trung Quốc mỗi người có một cá tính riêng, họ ghét Trung Quốc nên đi biểu tình. Việc đưa họ vào tổ chức là điều phi thực tế. Cũng một phần nữa phải nói ra, là Đức thấy một vài số ít người đấu tranh có hành động, lời nói làm Đức không phục và thấy coi thường. Ngược lại thì phần đông những người đấu tranh cũng coi thường Đức vì những kiểu nửa ông, nửa thằng và những ý kiến phi thực tế.

Thế là Đức lại chán người đấu tranh như Đức từng chán chính quyền. Như một đứa bé vòi vĩnh không được thì chán nản, giận dỗi, bỏ nhà đi...

Khi Đức đang chán chường đó, đáng tiếc trong hàng ngũ đấu tranh không có ai phát hiện động viên tinh thần Đức. Trái lại an ninh bằng nghề nghiệp chuyên môn, họ tiếp cận với Đức. Khoét sâu vào những uẩn ức của Đức với người đấu tranh. Đức đã ngả dần theo an ninh, Đức cung cấp những thông tin về người đấu tranh cho an ninh. An ninh chuyển những thông tin này cho bọn Dư Luận Viên viết bài đả kích những người đấu tranh. Đức thấy mình quan trọng với những người an ninh, anh ta quyết hăng hái hơn nữa để lấy những lời khen của an ninh. Anh ta chính thức ra mặt nhập vào đội ngũ dư luận viên.

Anh ta dùng những vốn liếng hiểu biết về những người đấu tranh trong thời gian đi cùng họ, để sử dụng mục đích phục vụ cho dư luận viên.

Ở cơ quan anh ta là thằng dở hơi, ở hàng xóm quanh nhà cũng vậy.

Chỉ có đi cùng đám dư luận viên, và khi đi cùng trong cái đám dở hơi ấy, anh ta mới cảm thấy mình là người, và được coi trọng như anh ta vẫn ao ước.

Nhưng đây là một loại dở hơi biết tính toán cho mình, rặt những cái toan tính vặt vãnh trước mắt, như dân ta gọi là '' dở hơi biết bơi ''. Loại dở hơi biết đe doạ đánh vào mặt từng người, ví dụ như ông Quang A già, trí thức. Cần phải doạ đánh vì ông ta không chống cự. Chứ doạ đánh Nguyễn Văn Phương hay Cường Hoàng Công toàn thằng máu cục, có khi mở mồm doạ , bọn này nó đấm vào mặt trước luôn.

Loại người như Chí Đức, cứ để anh ta phụng sự Đảng thì tốt hơn cho xã hội. Đừng phải bực mình hay cảm thấy bị phản bội khi anh ta theo Dư Luận Viên. Và nếu như bạn biết Nguyễn Ngọc Lập bây giờ đang bên Mỹ cầm loa hát Hồ Chí Minh cá tra, cá tra, cá tra...hay Trần Trường cầm míc chửi Đảng cộng sản Việt Nam là lũ ăn cướp, bạn sẽ thấy khỏi bận tâm đến dư luận viên Nguyễn Chí Đức làm gì.

© Người Buôn Gió

Một bài viết hay tặng Trần Thị Nga ở Hà Nam và các trí thức


Dưới đây tôi sẽ đăng bài viết “Phải nhận rõ trạng huống bình dân ở xứ ta” của tác giả Phan Bội Châu trên báo Tiếng Dân ngày 11/4/1936. Thực ra tôi chỉ định gửi riêng cho chị Trần Thị Nga để tham khảo, một người phụ nữ xuất phát điểm là một công nhân ban đầu do mưu sinh cuộc sống mà lưu lạc xứ người nhưng với tình yêu con người mà Chị đã giúp đỡ cho những người đồng cảnh ngộ về kiến thức, kinh nghiệm đã trải qua. Cũng qua Internet mà chị Nga cũng như nhiều người đã tham gia vào phong trào biểu tình yêu nước trong mùa hè năm 2011 và 2012 mới đây.

Cố nhiên là tôi không có ý định đề cao chị Nga so với biết bao phụ nữ, anh thư can đảm đã-đang dấn thân-nhập cuộc vì áp bức bất công, vì tình yêu quê hương nhưng phải chịu cảnh tù đày, sách nhiễu, khủng bố trong cuộc sống. Nhưng đọc một số bài viết của tập thể các nhân sĩ-trí thức trong thời gian gầy đây ví dụ như:

- Thư ngỏ của các nhân sĩ, trí thức gửi Quốc hội, Lãnh đạo Nhà nước và ĐCS VN

- 42 nhân sĩ Việt Nam thể hiện quyết tâm chống Trung Quốc xâm lược

- Con đường Việt Nam


- Các tác giả độc lập với tư cách là công thần, tướng lãnh, trí thức của chế độ gửi cho lãnh đạo ĐCSVN.

Nên tôi chân thành mong mỏi các anh, các chú, các bác là trí thức chiếu cố qua bài viết dưới đây của cụ Phan Bội Châu, tưởng rằng như chỉ có ở thời thực dân-phong kiến nhưng đọc xong chúng ta sẽ cảm nhận thấy quen thuộc, gần gũi làm sao. Từ đó mong các bậc nhân sĩ-trí thức có những hành động thiết thực, dẫn dắt cho đại bộ phận dân đen thức tỉnh thay vì lâu nay chỉ kiến nghị, thư ngỏ cho lãnh đạo ĐCSVN mà thôi. Thực tế phũ phàng cho thấy xưa nay các đời lãnh đạo ĐCSVN đều bỏ ngoài tai với những thư góp ý, khiến cho vận nước mới suy vi, nhân tình thế thái mới băng hoại trên mọi lãnh vực như ngày hôm nay.
Trần Thị Nga trong một lần biểu tình về quyền lợi của người lao động Việt Nam tại Đài Loan. Đúng vào ngày 9/12/2007, ngày nổ ra các cuộc biểu tình yêu nước phản đối Trung Quốc ở 2 đầu cầu Hà Nội và Sài Gòn.

PHẢI NHẬN RÕ TRẠNG HUỐNG “BÌNH DÂN” Ở XỨ TA

“Giai cấp bình dân”, “văn chương bình dân”, “chủ nghĩa bình dân”, vài năm nay chúng ta thường nghe tiếng hô hào ấy, hô hào một cách vang động.

Ở trong một xứ theo chính thể chuyên chế và chế độ phong kiến như ở nước Tàu đã mấy ngàn năm, hạng bình dân là hạng “bạch đinh thập phẩm”, thuở nay không ai thèm đếm xỉa đến, xem như dê rô(1). Mà ngày nay nhân phong triều chung trên thế giới lần lượt tràn vào, đã có người biết đến địa vị, giá trị và thế lực bình dân trong xã hội, điều ấy đáng khiến cho công chúng để ý mà lần lần giác ngộ.

Những hạng quý phái thuở nay ngồi không ở nể, bụi không đến chân, mồ hôi không ra khỏi lỗ chân lông mà ăn sung mặc sướng, chiếm cả lạc thú của nhân sinh, ấy là nhờ bọn bình dân cung cấp cho. Nếu không có hạng chân lấm tay bùn da chì mặt nám, thì phái sang kia đâu có cảnh sung sướng đó!

Thuở nay hạng bình dân đầu tắt mặt tối, bán sức nuôi thân, trăm điều bị bóc lột, không có học hành, không giao thiệp với giai cấp khác, ngoài cổng làng và nồi gạo ra, không biết trên đường sống của loài người còn có những gì. Nay nhân phong trào NHÂN QUYỀN xô động, cùng hoàn cảnh sinh hoạt thúc giục bên chân, mà họ tỉnh giấc mê mộng, không khác nào trong buồng kín mà có tia sáng lọt vào, lần lần nhìn biết địa vị mình có quan hệ với xã hội.
Vậy theo sở kiến hẹp hòi của kí giả, nên theo chỗ thông thường trên đường sống hiện tại mà chỉ dẫn cho họ, như chuyện xảy ra trong xứ mà tiếp xúc mật thiết với sự sống của họ, chuyện phù thu lạm bổ trong hương thôn, lạm quyền trái phép của kẻ thừa hành công việc và những tấn kịch lường công bớt gạo của bọn tư sản. Chỉ vạch cho họ giác ngộ, sau mới dẫn tiến lên đường mới. Nếu không chăm vào chỗ cần thiết đó mà đem những học thuyết cao xa đó kêu gào hàng ngày, nói gần bình dân mà kì thực cách xa họ đến muôn ngàn dặm! 
» Phan Bội Châu


Theo trào lưu dân tộc cạnh tranh ngày nay, một dân tộc, một quốc gia thịnh suy, còn mối quan hệ tại phần đa số, mà không phải tại số ít, đại đa số tức là hạng bình dân.

Đấy, địa vị và giá trị của thế lực bình dân trong xã hội ngày nay là thế. Dầu cho ai ngoan cố như thế nào, cũng phải công nhận mà không thể xem là “dê rô” như ngày trước được nữa.

Tuy vậy, nói chung thì thế, mà nói riêng từng bộ phận, từng xứ sở thì đồng là bình dân mà vị trí, trình độ có chỗ không đồng đều nhau. Nói đại khái như bình dân ở xứ văn minh cường thịnh với bình dân xứ dã man ngu dốt, bình dân của nước chinh phục với bình dân của nước bị chinh phục v. v… cũng như đi trên một con đường mà kẻ thì đi xe hỏa, xe điện, mà người thì đi võng, xe tay, xe ngựa huặc đi bộ. Theo con mắt duy vật mà xem, không cho là trình độ hơn kém khác nhau không được.

Nói hơn kém, không phải nói mình kém thì không đáng đi con đường phải đi đó đâu. Song cốt phải nhìn biết bước đường của mình mà đi cho khỏi lạc, hay nói cho đúng là từ chỗ thực địa, từ chỗ mình đứng chân mà bước đi, hơn là ngồi tính dặm đường hay nghe chuyện đường xa mà khiến cho phần đông sinh ngợp, sinh chán.

Trong sự “ngợp chán” đó, thì học thuyết cao xa đối với bình dân ta là một điều đáng bàn luận.

Bình dân ta phần đông ra thế nào? Nói học thức thì 100 phần đến trên 90 mấy phần trăm mang cái nạn mù chữ. Nói về sinh kế, thì quanh năm trọn tháng, tuôn mồ hôi nước mắt đổi lấy bát cơm, tấm áo mà không rồi, gia dĩ cái nạn tham nhũng, bóc lột trăm đường… chỉ chuyện thông thường làm xâu nộp thuế mà còn bị phù thu lạm bổ, cho đến viết cái thư không thông, trông chờ vào tờ Mandat(2) hay bức điện tín như ngó vào rừng rậm, trừ một ít thanh niên có cái hân hạnh lúc nhỏ có theo học được năm ba năm, còn biết chuyện ngoài đôi chút. Cũng còn là con số ít. Ngoài ra chỉ lo ứng phó với sự sống hàng ngày mà không xong, như vậy đem những thuyết cao xa như xã hội học, biện chứng pháp và những danh từ mới, phô cho họ nghe, bảo nghe thế nào chớ?

Vậy theo sở kiến hẹp hòi của kí giả, nên theo chỗ thông thường trên đường sống hiện tại mà chỉ dẫn cho họ, như chuyện xảy ra trong xứ mà tiếp xúc mật thiết với sự sống của họ, chuyện phù thu lạm bổ trong hương thôn, lạm quyền trái phép của kẻ thừa hành công việc và những tấn kịch lường công bớt gạo của bọn tư sản. Chỉ vạch cho họ giác ngộ, sau mới dẫn tiến lên đường mới. Nếu không chăm vào chỗ cần thiết đó mà đem những học thuyết cao xa đó kêu gào hàng ngày, nói gần bình dân mà kì thực cách xa họ đến muôn ngàn dặm!

Nghe lời nói trên, xin ai chớ tưởng là nói ngoa, hãy xem sách báo ngày nay mà nói đến việc xã hội, kinh tế, tự xưng là đem đường chỉ lối cho bình dân, rõ là nói với hạng bình dân của Âu Mỹ đâu đâu, chớ không phải nói với đại đa số bình dân ở xứ ta. Vì trên đường sống hiện tại của bình dân, phần đông không chịu xét chỗ thực tế mà chỉ rao suông trên mặt giấy: phấn đấu! tiến thủ!

Phải, ở đời cạnh tranh sinh tồn này phải phấn đấu tiến thủ mới sống được, nhưng bước đi ngả nào?

Kìa! Ông Lý bắt xâu, thầy Chánh thúc trích lục, trống mõ làng rầm rầm kia, mà trong nhà gạo đã kiệt, trẻ con đường đòi cơm, biết làm sao?

Nói đến hai chữ “Bình dân” xứ ta, nên nhận rõ tình cảnh ấy.

(Tiếng Dân ngày 11-4-1936)

Nguyễn Chí Đức
Theo blog Đông Hải Long Vương



Chú thích:

(1) Dê rô: tiếng Pháp Zéro: số không
(2) Mandat: tín phiếu gửi qua bưu điện

==============

Theo trang 497-499, tập 7, Phan Bội Châu toàn tập, NXB Thuận Hóa

Suy nghĩ cô đọng sau một năm từ bỏ Cộng Sản


Một năm sau ngày tôi gửi đơn xin ra khỏi Đảng Cộng Sản Việt Nam (ĐCSVN). Là một năm trải nghiệm khá thú vị khi nhìn lại Tổ Chức mình từng là thành viên, với vị thế độc lập của một người ngoài hệ thống không bị những điều lệ, nghị quyết của Đảng (*) siết chặt não trạng.

Tôi cũng đã có ý định nhặt nhạnh những câu chuyện bên lề của tôi và của những người mà tôi biết đã từng nghỉ sinh hoạt Đảng để tạm “ngoại suy” khái quát cho các trường hợp bỏ Đảng khác trong gia đoạn hiện nay. Nhưng qua một seri bài của bác Nguyễn Minh Cần (**) về chuyện dài ra đảng và đa đảng, khiến tôi đã từ bỏ ý định này vì đánh giá đó là loạt bài quá sâu sắc và ở một tầm mức đại cuộc cho Dân Chủ.

Hãy tự đánh thức lương tâm mình đi các đảng viên ĐCSVN yêu quí của tôi. Hãy tự phá xiềng cho chính mình rồi hẵng đi kêu gọi phá xiềng cứu giúp người khác!
Tuy tài hèn-sức mọn nhưng ngay từ khi bỏ Đảng, tôi đã mơ hồ nghĩ đến việc nếu để chính những người bỏ Đảng đứng ra là hạt nhân, hoa tiêu cho một cuộc cách mạng, phong trào Dân Chủ thì sẽ có khiếm khuyết. Vì mỗi người trong số bỏ Đảng dù ít, dù nhiều đều mang theo tàn dư của Cộng Sản trong não trạng khi đấu tranh cho dân chủ mà chưa chắc họ đã nhận ra. Đó cũng là lý do tôi nảy sinh “Ý tưởng về CLB Huynh Đệ Lầm Đường Lạc Lối” và không gọi những người như tôi là Cộng Sản phản tỉnh, cấp tiến, chân chính… mà là những người lầm đường-lạc lối. Mục tiêu khiêm tốn của tôi là những người có tư tưởng giống như mình gắn kết, nương tự vào nhau, từ đó đi tìm và vận động những người có cùng hoàn cảnh thành một lực lượng nhằm ủng hộ, bổ trợ cho phong trào Dân Chủ nói chung. Còn việc các thành viên có mục đích gì? đường hướng ra sao? có ý định tham gia vào một tổ chức chính trị nào trong tương lai là do họ tự quyết định. Mọi người thông tin đa chiều để chia sẻ và gắn kết với nhau ở một mức độ cơ sở và cũng là nơi bắt đầu: BỎ ĐẢNG.

Tôi có lời cảnh tỉnh chân thành với bạn đọc mà thực ra là của những tiến bối đi trước đã từng nhắc:

1) Đối với những người từng là nạn nhân của CS, bị CS dụ nhiều lần hãy khắc sâu trong tâm khảm câu nói bất hủ của cố tống thống VNCH – Nguyễn Văn Thiệu: “Đừng nghe những gì Cộng Sản nói mà hãy nhìn những gì Cộng Sản làm“

2) Đối với các thành phần trí thức, những người chưa bị CS bức hại đã đang và sẽ đấu tranh cho dân chủ hãy đọc kỹ những bài viết của bác Nguyễn Minh Cần.

3) Tìm hiểu các bài viết, câu chuyện của những cựu đảng viên CS nổi tiếng ở các nước trên thế giới, còn ở trong nước là những người ly khai hay bị Đảng đàn áp trước năm 2000. Đó là những người đi từ trong lòng chế độ CS đi ra. Những câu chuyện cũ họ kể có độ chân thật cao hơn, không hề tính toán-bất mãn cho cá nhân và bị sự đàn áp/khủng bố tinh thần rất mạnh mẽ.

Sự thật đã rõ nhưng những người đảng viên ĐCSVN dám dứt ra khỏi chuyện cơm áo-gáo tiền, chuyện quá khứ nặng nghĩa-nặng tình, chấp nhận dấn thân còn rất rất ít hơn tôi kỳ vọng. Một nỗi buồn xâm chiếm trong tôi nhưng từ đây tôi rút ra được một điều đau đớn : ĐCSVN đã tàn phá nặng nề khả năng phản biện, đầu độc tư tưởng các thế hệ thanh niên Việt Nam trong tổ chức này ngay từ khi tâm hồn họ còn rất trong sáng, động lực đầy nhiệt huyết. Ngay cả khi có đảng viên sớm nhận ra điều đó thì họ vẫn cứ chấp nhận thân phận trâu-ngựa (đập đi-hò đứng), an phận cho đời sống cá nhân, nhắm mắt làm ngơ chuyện tiêu cực trong xã hội và chỉ biết than vắn thở dài cho đến khi nhắm mắt xuôi tay. Đau đớn thay đó là chính những người sống quanh tôi, quanh bạn và chung quanh chúng ta.

Thật đáng thương cho những người Việt đương là đảng viên ĐCSVN và bất hạnh cho dân tộc của tôi!

Nguyễn Chí Đức
Theo blog Đông Hải Long Vương


Ghi chú
(*) Đảng: ám chỉ Đảng Cộng Sản Việt Nam
(**) Nguyễn Minh Cần là một người nổi tiếng trong nhóm xét lại chống Đảng, dân gian thường gọi là “Nhóm Ngũ Minh”

Tự sự của tôi về động cơ ra khỏi ĐCSVN: http://www.youtube.com/watch?v=8KJSvUZooQc


 

Website và blog tiêu biểu

Top ↑ Copyright © 2008. Tin Tức Hàng Ngày - All Rights Reserved
Back To Top ↑